Osho comenta la «Canción de Saraha» en dos maravillosos volúmenes de los que éste es el primero. En ellos Osho expone su visión de eso que denominamos «tantra». «El tantra no es divisivo, el tantra es la única religión que no es esquizofrénica. El trantra es la única religión realmente cuerda, la más cuerda de las religiones, porque no divide. Si divides, creas una separación. Si dices, el cuerpo es malo, que el enemigo es el cuerpo, que el cuerpo debe ser condenado, que el cuerpo está al servicio del diablo, entonces estarás creando una separación en el ser humano, entonces el hombre empezará a tener miedo al cuerpo. Y luego, poco a poco, se irá creando un abismo infranqueable y él se dividirá en dos partes, se separará en dos direcciones opuestas….(…) El tantra dice que eres uno; no hay necesidad de ninguna confusión.» Osho. The Tantra Experience, 1977.
El tantra consiste en llevar al individuo, introducirlo, en la pura conciencia original, y para conseguirlo es necesario recorrer el camino de la manifestación. Por medio de la energía, la conciencia individual se transforma en conciencia pura. Al final del camino se encuentra el despertar, o la conciencia plena.
Tantra VS yoga
Muchas personas confunden el tantra con el yoga, y no tienen nada que ver. El yoga si bien es cierto que el yoga tiene un método, no es una filosofía, como el tantra. La acción, el método, la técnica, llevan al yoga, pero por un camino distinto que en el caso del yoga. A través del yoga se pretende una supresión de la conciencia, mientras que el trantra es conciencia pura. El tantra consiste en ser, pero en cambio el yoga se opone al ser, se enfrenta a él, hasta que lo disuelve, lo aniquila, acaba con él. Más allá… es morir. Por lo tanto, practicar yoga es una especie de suicidio de la conciencia. Todo, absolutamente todo, debe morir para volver a nacer.
El tantra no es una negación, sino una afirmación, una aceptación plena de uno mismo, que lejos de enfrentar a la conciencia consigo misma, la une con el todo, con el universo entero. El tantra no lucha contra la energía. En este sentido, el sexo es su centro ya que a través de la energía sexual ha venido la vida. El cuerpo, cada célula, es sexual, pero al luchar con esta energía, el yoga se aparta de el sexo, se enfrenta a él, creando una energía nueva. El tantra, en cambio, utiliza esa energía, la transforma. La energía sexual es buena, es tu amiga y no tu enemiga. Pero el sexo convencional rompe con esta amistad para siempre. El sexo se convierte así en un enemigo.
Porque la energía, puede ser tu amiga o tu enemiga, puedes usarla para subir o bien para bajar. Pero la cuestión es que hay que hacerlo bien, si quieres que sea tu amiga, porque si no, es tu enemigo, por eso lo abandona, se enfrenta a él. El Tantra te lleva a ser consciente de tu propio deseo, no es tu enemigo, así debes dejarte llevar por el deseo con conciencia plena. Esto es lo que significa trascender, ir más allá. Eres parte del deseo, le perteneces, sin pertencerle, y sin identificarte con el. Atraviésalo, pero no crees ningún conflicto. Déjate llevar por el con total consciencia; y cuando hagas esto, lo transcenderás. Eres parte de él y, a la vez, no lo eres. Pasas a través de él, pero como algo ajeno.
La primera cosa en el Tao es abandonar la dualidad. El sexo no esmás bajo y samadhi no esmás elevado. Samadhi y sexo son expresiones de la misma energía. No hay nada loable respecto al Samadhi y no hay nada condenable respecto al sexo. La aceptación del Tao es total, absoluta. No hay nada equivocado respecto al cuerpo, y no hay nada hermoso respecto al espíritu – los dos son hermosos. El Diablo y Dios son uno en el Tao, cielo e infierno son uno en el Tao, bueno y malo son uno en el Tao – esta es la mayor comprensión de la no-dualidad. No hay condena ni preparación. ¿Prepararse para que? Uno simplemente tiene que relajarse y ser«. Osho, Tao: The Pathless Path.
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